महात्मा गांधी - लापता पुरस्कार विजेता
मोहनदास गांधी (1869-1948) 20वीं सदी में अहिंसा के सबसे मजबूत प्रतीक बन गए हैं। यह व्यापक रूप से माना जाता है - पूर्वव्यापी में - कि भारतीय राष्ट्रीय नेता को नोबेल शांति पुरस्कार के लिए चुना जाने वाला व्यक्ति होना चाहिए था। उन्हें कई बार नामांकित किया गया था, लेकिन उन्हें कभी पुरस्कार से सम्मानित नहीं किया गया था। क्यों?
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ये प्रश्न अक्सर पूछे गए हैं: क्या नॉर्वेजियन नोबेल समिति का क्षितिज बहुत संकीर्ण था? क्या समिति के सदस्य गैर-यूरोपीय लोगों के बीच स्वतंत्रता के संघर्ष की सराहना करने में असमर्थ थे?" या नार्वेजियन समिति के सदस्य शायद पुरस्कार देने से डरते थे जो उनके अपने देश और ग्रेट ब्रिटेन के बीच संबंधों के लिए हानिकारक हो सकता है?
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ब्रिटेन की मुहर पर गांधी
गांधी को 1937, 1938, 1939, 1947 में नामित किया गया था और अंत में, जनवरी 1948 में उनकी हत्या से कुछ दिन पहले। नोबेल समिति के बाद के सदस्यों द्वारा इस चूक पर सार्वजनिक रूप से खेद व्यक्त किया गया था; जब 1989 में दलाई लामा को शांति पुरस्कार से सम्मानित किया गया, तो समिति के अध्यक्ष ने कहा कि यह "महात्मा गांधी की स्मृति में एक श्रद्धांजलि थी"। हालांकि, समिति ने इस अटकलों पर कभी कोई टिप्पणी नहीं की कि गांधी को पुरस्कार से सम्मानित क्यों नहीं किया गया था, और हाल ही में जब तक इस मामले पर कुछ प्रकाश डालने वाले स्रोत उपलब्ध नहीं थे।
महात्मा गांधी - वह कौन थे?
मोहनदास करमचंद - महात्मा या "महान-आत्मा" के रूप में जाने जाते हैं - गांधी का जन्म पोरबंदर में हुआ था, जो आज पश्चिमी भारत में गुजरात राज्य में एक छोटी रियासत की राजधानी है, जहां उनके पिता मुख्यमंत्री थे। उनकी मां एक गहन धार्मिक हिंदू थीं। वह और बाकी गांधी परिवार हिंदू धर्म की उस शाखा से ताल्लुक रखते थे जिसमें धार्मिक समूहों के बीच अहिंसा और सहिष्णुता को बहुत महत्वपूर्ण माना जाता था। उनकी पारिवारिक पृष्ठभूमि को बाद में इस बात की एक बहुत ही महत्वपूर्ण व्याख्या के रूप में देखा गया है कि मोहनदास गांधी भारतीय समाज में वह स्थान प्राप्त करने में सक्षम क्यों थे। 1880 के दशक के उत्तरार्ध में, मोहनदास लंदन गए जहाँ उन्होंने कानून की पढ़ाई की। अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, वे पहले बैरिस्टर के रूप में काम करने के लिए भारत वापस गए, और फिर, 1893 में, दक्षिण अफ्रीका के नेटाल में, जहाँ उन्हें एक भारतीय व्यापारिक कंपनी में नियुक्त किया गया था।
दक्षिण अफ्रीका में गांधी ने भारतीय अल्पसंख्यकों के लिए रहने की स्थिति में सुधार के लिए काम किया। यह काम, जो विशेष रूप से तेजी से बढ़ते नस्लवादी कानून के खिलाफ था, ने उसे एक मजबूत भारतीय और धार्मिक प्रतिबद्धता और आत्म-बलिदान की इच्छा विकसित की। बड़ी सफलता के साथ उन्होंने बुनियादी मानवाधिकारों के लिए भारतीय संघर्ष में अहिंसा का एक तरीका पेश किया। विधि, सत्याग्रह - "सत्य शक्ति" - अत्यधिक आदर्शवादी थी; एक सिद्धांत के रूप में कानून के शासन को खारिज किए बिना, भारतीयों को उन कानूनों को तोड़ना चाहिए जो अनुचित या दमनकारी थे। प्रत्येक व्यक्ति को कानून का उल्लंघन करने के लिए दंड स्वीकार करना होगा। हालाँकि, उसे शांति से, फिर भी दृढ़ संकल्प के साथ, प्रश्न में कानून की वैधता को अस्वीकार करना चाहिए। यह, उम्मीद है, विरोधियों को - पहले दक्षिण अफ्रीकी अधिकारियों को, बाद में भारत में ब्रिटिशों को - अपने कानून की अवैधता को पहचान देगा।
1915 में जब गांधी भारत वापस आए, तो दक्षिण अफ्रीका में उनकी उपलब्धियों की खबर उनके गृह देश में फैल चुकी थी। कुछ ही वर्षों में, प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, वह भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में एक प्रमुख व्यक्ति बन गए। युद्ध के दौरान उन्होंने ब्रिटिश अधिकारियों के खिलाफ अहिंसक अभियानों की एक श्रृंखला शुरू की। साथ ही उन्होंने भारतीय हिंदुओं, मुसलमानों और ईसाइयों को एकजुट करने के लिए मजबूत प्रयास किए और हिंदू समाज में 'अछूतों' की मुक्ति के लिए संघर्ष किया। जबकि उनके कई साथी भारतीय राष्ट्रवादियों ने मुख्य रूप से सामरिक कारणों से अंग्रेजों के खिलाफ अहिंसक तरीकों के इस्तेमाल को प्राथमिकता दी, गांधी की अहिंसा सिद्धांत की बात थी। उस बिंदु पर उनकी दृढ़ता ने लोगों को भारतीय राष्ट्रवाद या धर्म के प्रति उनके दृष्टिकोण की परवाह किए बिना उनका सम्मान करने के लिए प्रेरित किया। यहां तक कि उन्हें कारावास की सजा देने वाले ब्रिटिश न्यायाधीशों ने भी गांधी को एक असाधारण व्यक्तित्व के रूप में मान्यता दी।
नोबेल शांति पुरस्कार के लिए पहला नामांकन
गांधी की प्रशंसा करने वालों में गांधी समर्थक "भारत के मित्र" संघों के एक नेटवर्क के सदस्य थे, जो 1930 के दशक की शुरुआत में यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थापित किए गए थे। फ्रेंड्स ऑफ इंडिया ने विभिन्न विचारधाराओं का प्रतिनिधित्व किया। उनमें से धार्मिक लोगों ने गांधी की पवित्रता की प्रशंसा की। अन्य, सैन्य-विरोधी और राजनीतिक कट्टरपंथी, उनके अहिंसा के दर्शन के प्रति सहानुभूति रखते थे और साम्राज्यवाद के विरोधी के रूप में उनका समर्थन करते थे।
1937 में नॉर्वेजियन स्टॉर्टिंग (संसद) के एक सदस्य, ओले कोल्बजर्नसेन (लेबर पार्टी) ने गांधी को उस वर्ष के नोबेल शांति पुरस्कार के लिए नामित किया, और उन्हें नॉर्वेजियन नोबेल समिति की छोटी सूची में तेरह उम्मीदवारों में से एक के रूप में विधिवत चुना गया। ओले कोल्बजर्नसेन ने स्वयं प्रेरणा नहीं लिखी गांधी के नामांकन के लिए, यह "फ्रेंड्स ऑफ इंडिया" की नॉर्वेजियन शाखा की प्रमुख महिलाओं द्वारा लिखा गया था, और इसका शब्द निश्चित रूप से उतना ही सकारात्मक था जितना कि उम्मीद की जा सकती थी।
समिति के सलाहकार, प्रोफेसर जैकब वर्म-मुलर, जिन्होंने गांधी पर एक रिपोर्ट लिखी थी, अधिक आलोचनात्मक थे। एक ओर, उन्होंने एक व्यक्ति के रूप में गांधी के लिए सामान्य प्रशंसा को पूरी तरह से समझा: "वह निस्संदेह एक अच्छे, महान और तपस्वी व्यक्ति हैं - एक प्रमुख व्यक्ति जो भारत के लोगों द्वारा योग्य रूप से सम्मानित और प्यार करते हैं।" दूसरी ओर, गांधी को एक राजनीतिक नेता के रूप में मानते हुए, नॉर्वे के प्रोफेसर का वर्णन कम अनुकूल था। उन्होंने लिखा, "उनकी नीतियों में तीखे मोड़ हैं, जिन्हें उनके अनुयायियों द्वारा शायद ही संतोषजनक ढंग से समझाया जा सकता है। वह एक स्वतंत्रता सेनानी और एक तानाशाह, एक आदर्शवादी और एक राष्ट्रवादी हैं। वह अक्सर एक मसीह होता है, लेकिन फिर, अचानक, एक साधारण राजनीतिज्ञ।”
अंतर्राष्ट्रीय शांति आंदोलन में गांधी के कई आलोचक थे। नोबेल समिति के सलाहकार ने इन आलोचकों का उल्लेख करते हुए कहा कि वह लगातार शांतिवादी नहीं थे, कि उन्हें पता होना चाहिए कि अंग्रेजों के प्रति उनके कुछ अहिंसक अभियान हिंसा और आतंक में बदल जाएंगे। यह कुछ ऐसा था जो 1920-1921 में पहले असहयोग अभियान के दौरान हुआ था, उदा। जब संयुक्त प्रांत के चौरी चौरा में भीड़ ने एक पुलिस स्टेशन पर हमला किया, कई पुलिसकर्मियों को मार डाला और फिर पुलिस स्टेशन में आग लगा दी।
गैर-भारतीयों की लगातार आलोचना यह भी थी कि गांधी बहुत अधिक भारतीय राष्ट्रवादी थे। अपनी रिपोर्ट में, प्रोफेसर वर्म-मुलर ने अपने स्वयं के संदेह व्यक्त किए कि क्या गांधी के आदर्श सार्वभौमिक या मुख्य रूप से भारतीय थे: "कोई कह सकता है कि यह महत्वपूर्ण है कि दक्षिण अफ्रीका में उनका प्रसिद्ध संघर्ष केवल भारतीयों की ओर से था। , न कि उन अश्वेतों की जिनकी रहने की स्थिति और भी खराब थी।”
1937 के नोबेल शांति पुरस्कार विजेता का नाम चेलवुड के लॉर्ड सेसिल होना था। हम नहीं जानते कि क्या नार्वे की नोबेल समिति ने उस वर्ष गांधी को शांति पुरस्कार देने पर गंभीरता से विचार किया था, लेकिन इसकी संभावना कम ही लगती है। 1938 और 1939 में ओले कोल्बजर्नसेन ने उन्हें फिर से नामित किया, लेकिन गांधी द्वारा समिति की छोटी सूची को फिर से बनाए जाने में दस साल बीतने थे।
1947: जीत और हार
1947 में नार्वे के विदेश कार्यालय के माध्यम से भारत से टेलीग्राम द्वारा गांधी का नामांकन आया। नामांकित व्यक्ति थे बी.जी. खेर, बॉम्बे के प्रधान मंत्री, गोविंद भल्लभ पंथ, संयुक्त प्रांत के प्रीमियर और भारतीय विधान सभा के अध्यक्ष मावलंकर। उनकी उम्मीदवारी के समर्थन में उनके तर्क टेलीग्राम शैली में लिखे गए थे, जैसे कि गोविंद भल्लभ पंथ से एक: “इस वर्ष के लिए नोबेल पुरस्कार की सिफारिश करें भारतीय राष्ट्र के महात्मा गांधी वास्तुकार जो नैतिक व्यवस्था के सबसे बड़े जीवित प्रतिपादक और दुनिया के सबसे प्रभावी चैंपियन हैं। आज शांति। ” नोबेल कमेटी की शॉर्ट लिस्ट में छह नाम होने थे, उनमें से एक मोहनदास गांधी थे।
नोबेल समिति के सलाहकार, इतिहासकार जेन्स अरूप सीप ने एक नई रिपोर्ट लिखी, जो मुख्य रूप से 1937 के बाद भारतीय राजनीतिक इतिहास में गांधी की भूमिका का लेखा-जोखा है। "अगले दस वर्षों," सीप ने लिखा, "1937 से 1947 तक, नेतृत्व किया। वह घटना जो गांधी और उनके आंदोलन के लिए एक ही समय में सबसे बड़ी जीत और सबसे बुरी हार थी - भारत की स्वतंत्रता और भारत का विभाजन।" रिपोर्ट बताती है कि गांधी ने तीन अलग-अलग, लेकिन परस्पर संबंधित संघर्षों में कैसे काम किया, जिन्हें भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस को आजादी से पहले पिछले दशक में संभालना पड़ा था: भारतीयों और अंग्रेजों के बीच संघर्ष; द्वितीय विश्व युद्ध में भारत की भागीदारी का प्रश्न; और अंत में, हिंदू और मुस्लिम समुदायों के बीच संघर्ष। इन सभी मामलों में, गांधी ने अहिंसा के अपने सिद्धांतों का लगातार पालन किया था।
सीप रिपोर्ट गांधी के प्रति उसी तरह आलोचनात्मक नहीं थी जिस तरह से दस साल पहले वर्म-मुलर द्वारा लिखी गई रिपोर्ट थी। यह बल्कि अनुकूल था, फिर भी स्पष्ट रूप से सहायक नहीं था। सीप ने भारत और नए मुस्लिम राज्य, पाकिस्तान के चल रहे अलगाव पर भी संक्षेप में लिखा, और निष्कर्ष निकाला - बल्कि समय से पहले यह आज प्रतीत होगा: "यह आमतौर पर माना जाता है, जैसा कि 15 अगस्त 1947 के टाइम्स में व्यक्त किया गया है, कि यदि ' भारत के विभाजन द्वारा गठित विशाल सर्जिकल ऑपरेशन ने बहुत बड़े आयामों का रक्तपात नहीं किया है, गांधी की शिक्षाओं, उनके अनुयायियों के प्रयासों और उनकी स्वयं की उपस्थिति को श्रेय का एक बड़ा हिस्सा मिलना चाहिए। ”
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रिपोर्ट पढ़ने के बाद, नॉर्वेजियन नोबेल समिति के सदस्यों ने स्वतंत्रता के लिए भारतीय संघर्ष के अंतिम चरण के बारे में काफी अद्यतन महसूस किया होगा। हालाँकि, उस तरह के संघर्ष के लिए नोबेल शांति पुरस्कार कभी नहीं दिया गया था। समिति के सदस्यों को निम्नलिखित मुद्दों पर भी विचार करना पड़ा: क्या गांधी को अहिंसा के प्रतीक के रूप में चुना जाना चाहिए, और यदि सबसे प्रमुख भारतीय नेता को शांति पुरस्कार प्रदान किया जाता है तो क्या राजनीतिक प्रभाव की उम्मीद की जा सकती है - भारत और पाकिस्तान के बीच संबंध थे 1947 की शरद ऋतु के दौरान शांतिपूर्वक विकास करना तो दूर?
1948: एक मरणोपरांत पुरस्कार माना जाता है
उस वर्ष के नोबेल शांति पुरस्कार नामांकन की अंतिम तिथि से दो दिन पहले 30 जनवरी 1948 को महात्मा गांधी की हत्या कर दी गई थी। समिति को गांधी नाम के नामांकन के छह पत्र मिले; नामांकित लोगों में क्वेकर्स और एमिली ग्रीन बाल्च, पूर्व पुरस्कार विजेता थे। गांधी तीसरी बार समिति की छोटी सूची में आए - इस बार सूची में केवल तीन नाम शामिल थे - और समिति के सलाहकार सीप ने अपने जीवन के अंतिम पांच महीनों के दौरान गांधी की गतिविधियों पर एक रिपोर्ट लिखी। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि गांधी ने अपने जीवन के दौरान, एक नैतिक और राजनीतिक दृष्टिकोण पर अपनी गहरी छाप छोड़ी थी जो भारत के अंदर और बाहर दोनों जगह बड़ी संख्या में लोगों के लिए एक आदर्श के रूप में प्रचलित होगा: "इस संबंध में गांधी की तुलना केवल किससे की जा सकती है धर्मों के संस्थापक। ”
मरणोपरांत किसी को भी नोबेल शांति पुरस्कार से सम्मानित नहीं किया गया था। लेकिन उस समय लागू नोबेल फाउंडेशन की विधियों के अनुसार, कुछ परिस्थितियों में, नोबेल पुरस्कार मरणोपरांत दिए जा सकते थे। इस प्रकार गांधी को पुरस्कार देना संभव हुआ। हालाँकि, गांधी किसी संगठन से संबंधित नहीं थे, उन्होंने कोई संपत्ति नहीं छोड़ी और न ही कोई वसीयत छोड़ी; पुरस्कार राशि किसे प्राप्त करनी चाहिए? नॉर्वेजियन नोबेल इंस्टीट्यूट के निदेशक, ऑगस्ट शॉ ने समिति के एक अन्य सलाहकार, वकील ओले टोरलीफ रोएड से व्यावहारिक परिणामों पर विचार करने के लिए कहा, यदि समिति को मरणोपरांत पुरस्कार देना था। रोएडने सामान्य अनुप्रयोग के लिए कई संभावित समाधानों का सुझाव दिया। इसके बाद, उन्होंने स्वीडिश पुरस्कार देने वाले संस्थानों से उनकी राय मांगी। उत्तर नकारात्मक थे; मरणोपरांत पुरस्कार, उन्होंने सोचा, तब तक नहीं होना चाहिए जब तक कि समिति के निर्णय के बाद पुरस्कार विजेता की मृत्यु नहीं हो जाती।
गांधी को कभी नोबेल शांति पुरस्कार क्यों नहीं दिया गया?
1960 तक, नोबेल शांति पुरस्कार लगभग विशेष रूप से यूरोपीय और अमेरिकियों को दिया जाता था। पीछे मुड़कर देखें तो नॉर्वेजियन नोबेल समिति का क्षितिज बहुत संकीर्ण लग सकता है। गांधी पहले के पुरस्कार विजेताओं से बहुत अलग थे। वह कोई वास्तविक राजनेता या अंतरराष्ट्रीय कानून के प्रस्तावक नहीं थे, मुख्य रूप से मानवीय राहत कार्यकर्ता नहीं थे और न ही अंतर्राष्ट्रीय शांति सम्मेलनों के आयोजक थे। वह पुरस्कार विजेताओं की एक नई नस्ल का होता।
अभिलेखागार में इस बात का कोई संकेत नहीं है कि नार्वे की नोबेल समिति ने गांधी को दिए गए पुरस्कार के प्रति ब्रिटिश प्रतिकूल प्रतिक्रिया की संभावना पर कभी विचार किया था। इस प्रकार ऐसा लगता है कि समिति द्वारा गांधी की चूक की परिकल्पना इसके सदस्यों द्वारा ब्रिटिश अधिकारियों को उत्तेजित नहीं करने के कारण की गई थी, को खारिज किया जा सकता है।
1947 में भारत और पाकिस्तान के बीच संघर्ष और गांधी के प्रार्थना-सभा के बयान, जिसने लोगों को आश्चर्यचकित कर दिया कि क्या वह अपने निरंतर शांतिवाद को त्यागने वाले थे, ऐसा लगता है कि समिति के बहुमत से उन्हें क्यों नहीं चुना गया था। आज की स्थिति के विपरीत, क्षेत्रीय संघर्षों के शांतिपूर्ण समाधान के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में शांति पुरस्कार का उपयोग करने की कोशिश करने के लिए नॉर्वेजियन नोबेल समिति के लिए कोई परंपरा नहीं थी।
अपने जीवन के अंतिम महीनों के दौरान, गांधी ने भारत के विभाजन के बाद हिंदुओं और मुसलमानों के बीच हिंसा को समाप्त करने के लिए कड़ी मेहनत की। हम 1948 में गांधी की उम्मीदवारी पर नॉर्वेजियन नोबेल समिति की चर्चाओं के बारे में बहुत कम जानते हैं - गुन्नार जहां की डायरी में 18 नवंबर की उपरोक्त उद्धृत प्रविष्टि के अलावा - लेकिन यह स्पष्ट लगता है कि उन्होंने मरणोपरांत पुरस्कार पर गंभीरता से विचार किया। जब समिति ने औपचारिक कारणों से इस तरह का पुरस्कार नहीं दिया, तो उन्होंने पुरस्कार आरक्षित करने का फैसला किया, और फिर, एक साल बाद, 1948 के लिए पुरस्कार राशि बिल्कुल भी खर्च नहीं करने का फैसला किया। कितने लोगों ने सोचा था कि महात्मा गांधी का स्थान पुरस्कार विजेताओं की सूची में चुपचाप लेकिन सम्मानपूर्वक खुला छोड़ दिया गया था।
मित्रो इसे शेर करना मत भुलना.......
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